Ostern 2023
Tod und Auferstehung von Jesus - echt oder ein Fake? - irrige Sühneopfertheorie - Bedeutung für unsere heutige Zeit
Dieses Jahr feiern die Christen die Auferstehung zu Ostern ungetrübt durch die in den vergangen Jahren vorhandenen Beschränkungen durch die Corona-Maßnahmen. Ist die Freude über die Auferstehung von Jesus ein Grund zum Jubeln? Was bedeutet dieses Ereignis für unsere heutige Zeit?
Jesus – Auferstehung echt oder ein Fake: Die Auferstehung gibt für viele noch heute Rätsel auf, die noch nicht gänzlich gelöst sind. Grob können drei verschiedene Versionen unterschieden werden.
· Keine Kreuzigung und keine Auferstehung: Die erste Variante besteht darin, dass die Kreuzigung, der Tod von Jesus und folgerichtig seine Auferstehung als geschichtliche Tatsache geleugnet werden. Im Islam wird dies getan und behauptet, ein anderer sei an seiner Stelle am Kreuz gestorben. Nach muslimischen Glauben kann kein Prophet – als der Jesus angesehen wird - sterben, sondern nur zu Allah zurückkehren, indem dieser ihn zu sich holt [1] . Die nicht-religiöse Argumentation einer nicht stattgefundenen Kreuzigung und Auferstehung beruht auf der Leugnung der Historizität von Jesus [2] . Wenn er nur eine erfundene Figur wäre, dann hätte es selbstverständlich auch keine Auferstehung gegeben.
· Kreuzigung, Scheintod: Die Auferstehung als ein Akt des Wiederzurückkehrens nach dem Tod in das physische Leben wird von denen geleugnet, die zwar die Kreuzigung bejahen, aber behaupten, dass Jesus diese überlebt und nur scheintot gewesen sei [3] . Diese Behauptung korrespondiert mit der Auffassung, dass er auch in der Zeit vor seinem öffentlichen Wirken in Indien gewesen war, dort vor allem buddhistische Lehren erfahren habe und auch nach seiner überstanden Kreuzigung dorthin zurückkehrt, dort als Yuz Asaf gelebt und auch dort gestorben sei (Grab in Srinagar) [4] .
· Kreuzigung, Tod, Auferstehung: Die letzte Überzeugung ist diejenige, die über die Evangelien übermittelt wurde, wonach Jesus tatsächlich gestorben und nach drei Tagen wieder erschienen sei. Diese Version gilt als die von den christlichen Kirchen vertretene Version. Eine quasi-wissenschaftliche Beweisführung könnte über die Reliquie des „Turiner Grabtuchs“ gelingen, wonach die dort gefundenen Spuren doch sehr verblüffend mit den Schilderungen in den Evangelien übereinstimmen [5] . Es wird angenommen, dass es das Grabtuch war, in das er nach der Abnahme vom Kreuz gelegt wurde. Hier die wesentlichen Aspekte dieses Vergleiches [6] :
o Die Dornenkrone: Auf dem Turiner Grabtuch sind deutlich die Blutspuren zu erkennen, die durch die Dornenkrone verursacht wurden. Die Dornenkrone stellt eine einzigartige Demütigung von Jesus dar, durch die er als „König der Juden“ von den Soldaten verhöhnt wurde. Sie bedeckte – dies wird oft falsch dargestellt – den gesamten Kopf, so dass sie eher als eine Dornenhaube bezeichnet werden könnte, die nicht nur schmerzhaft war, sondern auch zu einem hohen Blutverlust führte. Es gab zwar in der damaligen Zeit viele Hinrichtungen der Römer durch die Kreuzigung, aber keine, bei der eine solche Folter bei anderen Personen benutzt wurde.
o Geißelungsspuren: Das Turiner Grabtuch gibt auch deutliche Spuren der Geißelung wieder. Diese Geißelung war eine Foltermethode, bei der mit einer Peitsche, die mit spitzen Knochen oder Bleistücken bestückt war, große Fetzen von Fleisch aus dem Körper gerissen wurden und auch Menschen allein bereits durch diese Methode starben [7] .
o Nagelungen: Auf dem Turiner Grabtuch sind auch deutlich die Blutspuren zu erkennen, die durch die Durchbohrung der Handwurzel (nicht Handflächen!) und Füße (nicht Fersen, wie manchmal behauptet wird!) entstanden sind. Diese Art der Hinrichtung war viel seltener als die der bloßen Fesselung an das Kreuz.
o Lanzenstich: Deutlich ist auch der Lanzenstich zu erkennen, der von einem Soldaten ausgeführt wurde, durch den dieser feststellen wollte, ob auch Jesus tatsächlich tot war. Durch diesen Lanzenstich wurde der äußere Herzbeutel durchstoßen, so dass Wasser (Blutserum) und Blut (Blutkörperchen) herausflossen (Johannes 19, 34); dies bedeutet, dass das Blut sich bereits in seine Bestandteile zerlegt hatte.
o Pflanzenpollen: Es wurden auf dem Grabtuch Pflanzenpollen gefunden, die es zu der Zeit von Jesu in Palästina gab.
o Keine Farbpigmente: Die Darstellung des Gekreuzigten ist nicht durch Bemalen des Tuches entstanden, dazu ist das Eindringen des entstandenen Abdrucks des Körpers zu oberflächlich und auch keine Pinselstriche erkennbar. Es deutet vieles darauf hin, dass der Abdruck durch einen hochfrequenten Lichtstrahl oder Lichtblitz entstanden ist. Er ähnelt sehr einem Röntgenstrahl, bei dem auf einer Unterlage das Abbild des Skeletts eines Körpers entsteht, nur mit dem Unterschied, dass hier die Körperumrisse, Verletzungen und Blutungen deutlich werden, die zum Zeitpunkt des Todes vorhanden waren [8] .
o Blutspuren: Die Blutspuren auf dem Grabtuch zeigen, dass diese entstanden waren, als der Körper noch am Kreuz hin – und nicht als er schon im Grab lag und eingewickelt wurde. Dies ist ein starkes Argument dafür, dass Jesus bereits tot war, als er ins Grab gebracht wurde, weil danach die Blutungen nicht mehr stattfanden.
o Tod unweigerlich anzunehmen: Die Argumente gegen die physische Überlebenshypothese bestehen im Wesentlichen darin, dass die Soldaten im römischen Reich Spezialisten im Töten von Menschen waren und sie deshalb ganz sicher sein mussten, dass sie auch ihren Job erledigt hatten. Die Verletzungen und die damit verbundenen hohen Blutverluste sowie der durch die großen Schmerzen verbundene Stress sprechen gegen ein rein physisches Überleben von Jesus. Außerdem wäre Jesus unmöglich in der Lage gewesen, den schweren Rollstein, der den Eingang des Grabes versperrte, wegzurollen.
Die Auferstehung gilt als das Kernelement christlichen Glaubens . Trotzdem muss gefragt werden, ob sie tatsächlich geschehen ist. Auch hier gibt es eine Reihe von Indizien, die dafür sprechen:
· Aussage von Frauen: Die Zeugenaussagen von Frauen galten in der Antike als nicht „gerichtsfest“. Hätten die Evangelisten vorgehabt, die angebliche Auferstehung – obwohl sie gar nicht stattgefunden hat – als glaubwürdig aussehen zu lassen, hätten sie die Jünger, wie etwas Johannes oder Petrus, zuerst genannt.
· Erscheinen von Jesus: Es gibt eine Reihe von Passagen im Neuen Testament, die bezeugen, dass Jesus den Jüngern leibhaftig erschienen ist. Hierbei ist anzumerken, dass sein Körper die Eigenschaft der Materialisation und auch der Dematerialisation hatte, da geschlossene Türen und Mauern keine Hindernisse darstellten.
· Paulus-Briefe : Die frühen Paulusbriefe, die als echt eingestuft werden [9] , dokumentieren das Erscheinen von Jesus vor einer größeren Zahl von Menschen (1. Kor. 15, 3-6).
· Verwandlung der Jünger : Die Jünger, die nach der Kreuzigung demoralisiert waren, wurden zu einer von der Auferstehung überzeugten Gruppe von Personen, die sogar bereit waren, für ihren Glauben zu sterben.
· Außerbiblische Hinweise : Der römische Geschichtsschreiber Flavius Josephus (37 -100 n. Chr.) und andere zeitgenössische Autoren erwähnen den Tod und die Auferstehung in ihren Schriften [10] .
Tod, Auferstehung und Sühnetod im Lichte einer kritischen Analyse: Es ist die spannende Frage, was aus einem Glauben an die Auferstehung und die in diesem Zusammenhang stehende vorausgegangene Kreuzigung zu folgern wäre. Leider hat die Kirche ein Dogma konstruiert und in ihrer frühen Geschichte, die mit ihrer „Verstaatlichung“ durch die römischen Kaiser begann, die Ereignisses in der Weise verfremdet, dass sie den Christen folgende Version glaubhaft machen wollte: Jesus Christus ist in die Welt gekommen, um durch seinen „Sühnetod“ am Kreuz und seine Auferstehung von den Toten uns von der Erbsünde zu erlösen. Wer daran glaubt und Jesus Christus dadurch als seinen Herrn annimmt, ist von seiner Schuld befreit und kann nach seinem Tod in das Reich Gottes eingehen. Diese Version gilt sowohl bei den heutigen „Amtskirchen“ als auch bei den freien Kirchen [11] als unumstößlich. Diese Version ist unlogisch und bar jeder biblischen Begründung:
· Gott als Rachegott: Gott wird als ein Wesen dargestellt, das aufgrund der „Beleidigung“ durch die Übertretung des Verbots an Adam und Eva, von dem Baum der Erkenntnis von Gut und Böse nicht zu essen, nun einen (stellvertretenden) Opfertod verlangt. Die Bereitschaft seines „Sohnes“, dieses Schicksal auf sich zu nehmen, ist in sich widersprüchlich, weil gleichzeitig behauptet wird, dass er ein Teil der Gottheit selbst ist (Trinitätslehre). Es kann sich jemand nicht mit sich selbst versöhnen.
· Erbsünde als Kollektivschuld: Es wird davon ausgegangen, dass die „Erbsünde“ von Äonen an bis zum heutigen Tage auf alle nachfolgenden Generationen „vererbt“ wurde. Es wird also behauptet, dass eine Schuld ohne Zutun der Menschen stets wieder bei jeder Geburt auf ein neues Lebewesen übertragen wird. Schuld kann aber nicht „vererbt“ oder auf eine andere Weise übertragen werden, sondern sie hat immer einen höchst individuellen, keinen kollektiven Charakter.
· Sühnetod: Es gibt keine Bibelstelle, in der von einem so genannten „Sühnetod“ durch Jesus die Rede ist [12] . Die Aussage, der Tod wurde als ein „notwendiges“ Übel von Jesus in Kauf genommen, ist an Absurdität kaum zu überbieten. Denn wie kann ein Gott die Hinrichtung seines „Sohnes“ wollen, damit eine Aussöhnung mit den Menschen geschehen kann. Das wäre ein grausamer Gott.
Heutige Bedeutung: Die Kirchen merken selbst, dass die Menschen ihnen ihre Geschichte nicht mehr als eine glaubwürdige Version abnehmen und verlagern sich mehr und mehr auf weltliche Themen, um dem zu entgehen. Es hilft aber nicht, sich vor diesen Fragen zu drücken, sondern sie müssen, wenn sie noch eine Zukunft haben wollen, sich damit auf einer rationalen Basis auseinandersetzen, sich dabei auch „ehrlich machen“ und ihre theologischen Dogmen aufgeben . Ich will nun versuchen, die geschichtlichen Ereignisse von Kreuzigung, Tod und Auferstehung im Lichte einer heutigen Bewertung thesenhaft zu beleuchten:
· Leben ist ewig: Die Auferstehung (und die nachfolgende Himmelfahrt von Jesus) sollen zeigen, dass das Leben in der materiellen Welt nur eine kurze Episode eines ewigen Kreislaufes ist. Das Leben auf der Erde wird nicht durch den Tod begrenzt, sondern findet seine Fortsetzung im Jenseits.
· Gott lässt niemand im Stich: Die Auferstehung kann als ein aktiver Akt durch eine göttliche Allmacht verstanden werden, der aufzeigen soll, dass er als Schöpfer nicht Lebewesen erschaffen hat, die nach einer kurzen irdischen Episode wieder im Nichts verschwinden. Er schafft Leben, er erhält Leben und gibt wieder nach einem physischen Tod neues Leben durch einen immerwährenden Kraftstrom. So gesehen ist er einem treuen Kamerad vergleichbar, der seinen „Kumpel“ in der schwersten Stunde seines Lebens (Sterben) nicht im Stich lässt.
· Inklusion aller Lebewesen: Es macht keinen Sinn anzunehmen, dass nur Menschen ein „Anrecht“ auf ein ewiges Leben haben, sondern dass dieses auch Tieren zusteht. Die Verschiedenartigkeit von Tieren zu Menschen verschwindet mit zunehmenden Erkenntnissen über die Gleichartigkeit von Gefühlen, sozialen Verhaltensweisen in der Tierwelt und individueller Eigenheiten (einzigartiger Charakter), die jeder Tierbesitzer, der Tiere als Haustiere hält, bestätigen kann. Es gibt sogar Medien, die nicht nur mit verstorbenen Menschen, sondern auch mit verstorbenen Tieren Kontakt aufnehmen können [13] .
· Christlich=sozial: Wer an die Existenz jenseits des Todes glaubt, wer die Auffassung teilt, dass jeder ein ewiges Leben hat, das ihm es ermöglicht, in vielen Inkarnationen sich ständig weiter zu entwickeln, wird den Daseinskampf in einem anderen Lichte sehen. Er wird verstehen, dass das Beherzigen der Ratschläge von Jesus, sich gegenüber dem Nächsten friedlich zu verhalten, ihm zu helfen, wenn er in Not ist, und sogar auch den Feinden Nächstenliebe entgegenzubringen [14] , sich christlich im wohlverstandenen Sinne von Jesus zu verhalten, erst dann richtig Sinn machen. Das soziale Verhalten macht dann erst Sinn, wenn wir uns alle als ewige Geschwister ansehen, die sich auf einem gemeinsamen Weg befinden und sich hierbei nicht notwendigerweise in einem Daseinskampf feindlich gegenüberstehen müssen. Christlich handeln bedeutet dann im Äußeren auch sozial handeln.
· Dienen und Gottestreue: Die Treue zu Gott wird nicht unbeantwortet bleiben. So wie Gott Jesus nicht in seiner schwersten Stunde – wie dieser in seiner größten Not geglaubt hatte – allein gelassen hat, so wird er den Menschen auch beistehen, die bei einer unumstößliche Bereitschaft zur Erfüllung der übertragenen Aufgaben im materiellen Leben ihm bereit sind zu dienen. Das Dienen halte ich deshalb für einen göttlichen Verhaltensmodus, der im Gegensatz zum Herrschen – er ist satanischer Natur [15] - steht, weil dieser zu Gott führt [16] . Gerade in der heutigen Zeit steht das Ausüben von Herrschaft im hohen Kurs und führt zu einer Fehlentwicklung, die zu einer egozentrischen „Selbstvergottung“ führt [17] .
· Auferstehung als Neuanfang: Die Auferstehung ist als ein Akt der Erneuerung zu verstehen, der jedem immer wieder die Chance gibt, sein Leben neu zu sortieren, entweder in dieser oder in einer neuen Inkarnation. Steh auf, denn dann weißt du, dass du noch lebst! Dies könnte die Losung sein, mit der wir durchs Leben gehen können.
Gibt die Osterbotschaft uns heute noch Hoffnung? Ich denke, dass sie auf der Basis einer göttlichen Weisheit beruht, die Welt als eine Ausdrucksform göttlichen Handelns zu sehen, in der alles seinen richtigen Platz hat, in der jeder seine spezielle Aufgabe finden kann und in der die Hoffnung auf eine ewige Existenz in einem göttlichen Reich besteht. „Gott schützt die Liebenden“ ist ein Buchtitel von Johannes Mario Simmel [18] , der das Gefühl ausdrückt, das im Zusammenhang mit der Auferstehung stehen kann: Gott schützt diejenigen, die sich als einen Teil des göttlichen Planes sehen hin zu einer vollkommenen Welt.
© beim Verfasser
[3] https://www.sueddeutsche.de/kultur/jesus-kreuzigung-katholische-kirche-johannes-fried-kein-tod-auf-golgatha-rezension-1.4324058
[4] https://www.focus.de/wissen/mensch/religion/christentum/krude-theorien-zu-jesu-tod-auf-dem-pruefstand-mythos-vs-wissenschaft_id_2246912.html. Auch hierzu noch Elmar Gruber: Jesus lebte in Indien. https://www.amazon.de/Jesus-lebte-Indien-geheimes-Kreuzigung/dp/3548354904
[5] Gute Zusammenfassung von Jürgen Elsässer https://www.youtube.com/watch?v=UhqAxq33BnQ
[6] Ausführliche Schilderungen hier: https://perikles.tv/philosophie-und-religion/1361-ist-die-auferstehung-von-jesus-wahr und auch auf meiner Homepage: Auferstehung von Jesus – Glaube oder Tatsache? Die zwischenzeitlich unterstellte Annahme, dass es sich bei dem Grabtuch um eine Fälschung handelt, kann als widerlegt angesehen werden. Bei der so genannte C-14-Metholde zur Feststellung des Alters des Grabtuches wurde ein Teilstück verwendet, das nach einem Brand später ausgebessert wurde, so dass die festgestellte Altersangabe nicht zutreffend war; https://cdn.website-editor.net/fe35026c78fc4ba9a5a55b7f2f4caf1a/files/uploaded/Auferstehung%2520Jesus.pdf
[8] Es kann nicht sein, dass allein durch das Aufliegen des Körpers die Spuren auf dem Grabtuch entstanden sind, weil dabei nur die „vorstehenden Körperteile“ abgebildet worden wären. Es ist aber der gesamte Körper mit seiner Vorder- und Rückseite deutlich zu erkennen, so dass es anmutet, als ob der Körper durch dieses Tuch hindurchgewandert sei, um dabei diese Umrisse zu hinterlassen. Dabei hat sich der Körper vollständig „dematerialisiert“.
[10] https://www.begruendet-glauben.org/theologie/mederacke-2018-10-antike-quellen-die-jesus-ausser-christlich-belegen/
[13] Stephanie Renou „spricht“ sogar mit verstorbenen Tieren, so dass sie wiedergeben kann, was sie ihren Menschen, mit denen sie zusammengelebt heben, mitteilen möchten; https://www.youtube.com/@Tierstimmung. Das englische Medium Paul Meek erzählt in seinem Interview in Mystica.tv von einem verstorbenen Pferd, das eine individuelle Beziehung zu einer alten Frau hatte; https://www.youtube.com/watch?v=9KjtjT0wQAA
[14] Das größte Missverständnis in Bezug auf die Feindesliebe besteht darin, sich alles gefallen zu lassen. Es ist im Gegenteil die Pflicht eines Christen, den anderen auf seine Fehler aufmerksam zu machen und ihn aufzufordern, seine Fehler zu korrigieren. Aber er sollte nicht Gleiches mit Gleichem vergelten, sondern dem anderen die Chance der Entschuldigung zu geben, um ihm dann zu vergeben: https://perikles.tv/philosophie-und-religion/1659-was-ist-naechstenliebe
[15] https://perikles.tv/leserbriefe/867-dienen-oder-herrschen-goettlich-gewollte-oder-satanische-verhaltens-modi
[16] Johannes 13, 1-20: Dienet einander, so wie ich euch gedient habe: https://www.die-apis.de/fileadmin/BILDER/5-Bibel-und-Medien/3-Bibel_und_Arbeitsmaterial/Auslegungen/NT/04_Johannes/Johannes_13_1-20.pdf
[17] Mark Passio, Ex-Priester der „Church of Satan“ betont immer wieder, dass in dem modernen Satanismus nicht die Verehrung eines jenseitigen satanischen Wesens im Vordergrund steht, sondern die totale Egozentrierung und Selbstvergottung der Satanisten, https://archive.org/details/img-0954









